"千"具有“许多”的意思；
身： 作许多“不善"的行为， 不如行一"善"事
口： 讲许多“不善"的话语， 不如说一"善"言
意： 生许多“不善"的想法， 不如种一"善"念。
在佛教中的"善"是指顺着正确道理、随顺正法的事物，“不善"是指违反正确的道理，
《俱舍论》以能否带来安稳的"业"，能否得涅槃，能否停息苦，作为"善"与"不善"的区别，
《成唯识论》以能否为现世及来世带来好处，来区分"善"与"不善"。
法句经"第九品-恶品 Evil" 将于2017年1月15日发布。【Facebook】
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在偈109中, 有提到「护经」、 《慈经》是其中之一， 此经能散发的慈心而克服种种障碍。 为自己找到宁静和安乐，也帮助其他人修习而获得快乐。 （附上中英频视《慈经》）
熟悉慈心观的行者将能证得心解脱。经常修习培育慈心的行者，长养慈心渐次掌握它，以慈心为方便并常珍惜它，心住于慈，身行于慈，该行者经过培育慈心后将能获得十一种利益。这些利益是:
(一) 他睡时安稳；
(二) 醒时精神舒畅；
(三) 不做恶梦；
(四) 人所敬爱；
(五) 非人也敬爱；
(六) 天神护卫；
(七) 刀兵火毒不能侵害；
(八) 心易入定；
(九) 仪态安祥；
(十) 死时心不颠倒；
(十一) 今生若未证得罗汉果也将能生到梵天界。
取自部分《慈心功德经》 【南传大藏经《增支部》十一支—法增译】
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